他反復(fù)回想，從胎息訣的心法口訣，到笑書生的言辭談話，一一遍尋，忽地，他凝神一頓，眼光一閃，拍手擊掌，一下子記起林回天筆記中有類似的句子，便喜道：“對了，我想起來了，林回天的筆記中有類似的記載，不過他的筆記中全是無法參透的困惑，這個冊子里所記的，比他筆記中的要詳盡易懂卻又深奧得多。”

    林戰(zhàn)又沉心細看一番，與林回天筆記中的困惑兩相對比，再聯(lián)系到林回天準備靈芝瓊漿之事，幾相關(guān)聯(lián)，以前的不解立時通透。

    又往內(nèi)頁翻閱，里面竟然是一幅《星云圖》。星云圖中各大星宿相連，從南往北一個星座連接一個星座，再由西向西一個貫串一個，縱接橫連，組成一個個神獸。

    星云圖下面有文字注解，每顆星星都標注有名稱，角、亢、氏、房、心、尾、箕七星猶如龍形，斗、牛、女、虛、危、室、壁七星宿形如龜蛇，再看奎、樓、胃、昂、畢、觜、參七星宿組成一個虎形，另外井、鬼、柳、星、張、翼、軫七個星宿又似鳥的形象。

    林戰(zhàn)看到這里，已經(jīng)悟出十之七八，這一定是哪位高人雅士，一定是丟下了繁忙時事俗務(wù)，或者一人獨居，心血來潮，忽起閑情雅致，夜觀星空，繪下此圖，一定是熟知詳解西斗星是專門掌管人生的宿命，魁星專司為人類開明點慧的那些典故，正巧又細細觀摩星群，看到蒼穹群星排列精奧妙微，竟悟出玄機無窮，不意間天外靈感忽來，便悟出一套內(nèi)功心法來，便寫下了這一本《九星天元》的心法，既能強身健體，增深內(nèi)力，這套內(nèi)功還能助沒了生命徵象的人恢復(fù)生機。

    小尋又翻看匣內(nèi)其他小冊子，見有一本《道德經(jīng)》，心中奇怪：“這種書世面上到處都是，尋常人家也都有一兩本的，如何與《九星天元》這種秘笈珍藏在一起？”便隨手拿起翻閱，才一打開，便見冊內(nèi)藏有一塊鵝黃錦帛，她知道這匣內(nèi)之物必是珍貴至寶，不敢莽撞，小心翼翼伸出中食二指，輕巧提起，緩緩展開，鋪于冊子之上，只見錦帛之上寫著一行行墨字，一面書著《道經(jīng)》一面書著《德經(jīng)》，字字大小如蠅頭，排列緊密，似行似楷，端正嚴謹，書者顯然學(xué)養(yǎng)極深。

    小尋見字跡嚴正，美不勝收，便逐字逐句默讀下去，不看則罷，一看之下，竟是心神一震，疑竇重重，這錦帛上所載內(nèi)容與尋常道德經(jīng)大有出入，不單語句不同，有些地方見解注釋也是與尋常版本完全相背。她便用胳膊肘兒搗了林戰(zhàn)一下。林戰(zhàn)俯身，隨她手指之處，念了一段，也是一愣神。

    這本《道德經(jīng)》壓在《九星天元》冊子之下，他早就看到了，原以為那只是一本普通的道德經(jīng)，便沒在意，怎么會想到內(nèi)頁里藏著這么一塊錦帛，更不會想到這世上還有另一版本的道德經(jīng)。自漢以降，道家經(jīng)典為世人所熟知，魏晉以來更是倍受世人推崇，識字之人幾乎人人都能背誦幾段，可是今日所見道德經(jīng)與世上流傳的卻是大大不同，不僅如此，還有大段大段與世面上所傳誦經(jīng)文背道而馳，一看之下，忽覺脊背發(fā)冷，原先所學(xué)見識結(jié)構(gòu)忽然坍塌，便如恍然跌入另一個世界一般。

    對著兩個不同版本的道德經(jīng)，二人自是不敢相信，將兩個版本攤開來，相互對照，逐句一一比較，錦帛原本上所載：“萬物負陰而抱陽，中氣以為和。”世面能行版本上卻被改作：“沖氣而為和”。

    林戰(zhàn)旋思即覺，心道：“原來胎息訣也是由道德經(jīng)脫胎化育而來，我修十息‘沖息，雷震’時，往往內(nèi)息不暢，聚而不散，滯而不流，原來十息應(yīng)該是“中息，雷震”。這樣看來，世上內(nèi)功心法無不出自胎息訣之說應(yīng)該改為世上內(nèi)功心法無不出自道德經(jīng)。”便向小尋道：“難怪我練了這么長時間的胎息訣還不能盡除我體內(nèi)的陰毒，原來與原版道德經(jīng)有出入，照這樣久練下去，非得走火入魔不可。”

    二人又逐句往下對照。世面通行版上卻是“夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有道者不處。”這句的意思是說兵器是不祥之物，有“道”的人是不愿意使用它的。

    而錦帛原版中卻是：“夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居。”三字之別，意思大相徑庭。二人看罷，面面相覷。

    林戰(zhàn)道：“怪不得笑書生說：‘君子行善，不可懦弱退讓，善良并非縱惡，好人總要以更高明的技能武力制敵。’當(dāng)初他這樣告誡我，我還覺得他所言偏頗，現(xiàn)在再想想，竟是人間正義大道。”

    及看至“歸根曰情，情，是謂復(fù)命”被篡改為“歸根曰靜，靜曰復(fù)命”這句時，林戰(zhàn)已是面帶昂仰，大汗淋漓。

    小尋見他神情極為驚異，便問道：“立哥哥，怎么了？”

    林戰(zhàn)道：“沒想到林前輩悟性這般高妙，已達到了一聞千悟之化境。”

    小尋好奇道：“看把你羨慕得，反正像你這種榆木腦袋無論如何也趕不上林前輩的了。”

    聽她戲弄自己，林戰(zhàn)反倒高興，憨然接受，又道：“你看這一句，‘情，是謂復(fù)命’這一句是說，世間萬物枯榮輪回之后最終還是要回歸到‘情’這個生命根源上來，那才是生命的真諦，‘情’才是新舊交換的基因，血脈遞續(xù)的氣息。林回天幫閔綾樂復(fù)生，便是用的這一心法。”

    小尋道：“這有什么？以林前輩才學(xué)，看到這句必定能悟得出呀，有什么大驚小怪的？”

    林戰(zhàn)卻道：“不是你想那樣，林前輩所看到的就是‘靜’是謂復(fù)命，他卻能悟到‘靜’本是‘情’字，當(dāng)然是常人所不能及的了。你通讀上下文，便可知世面上流傳的都是把‘情’字改成了‘靜’字那個版本，那樣一來，便是大大的不妥了，生命靜下來，如何不能活絡(luò)，如此便成了死脈。林前輩和世上所有人讀的都是能行本的道德經(jīng)，這錦帛上的真本他絕沒看到過，如此說來，他的心法便偏離了生命的真諦，如果他是那樣理解的話，只怕閔綾樂前輩復(fù)活之事有極大的危險了。”

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